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Dar Zeitalter der religiösen Kämpfe 1519—1648.
hugenottischen Führer, zum Opfer fiel. Frankreich litt schwer unter den 1589. Kämpfen und Verwüstungen. Auch als im Jahre 1589 König Heinrich Iii., der letzte männliche Sproß des Hauses V a l o i s, ermordet wurde, war zunächst kein Ende des Bürgerkrieges abzusehen; denn Heinrich Bourbon, der gesetzliche Erbe der Krone, war Protestant, und die katholische Partei wollte, unterstützt von Philipp Ii., der auch Frankreich seinem Einfluß zu Heinrich iv. unterwerfen gedachte, keinen Ketzer auf dem Throne dulden. Da entschloß eour68n" sich Heinrich zum katholischen Glauben überzutreten. „Paris ist eine Messe wert", soll er gesagt haben; die Hauptstadt öffnete ihm jetzt ihre Tore, die Gegner legten die Waffen nieder, und dem zerrütteten Lande wurde endlich der Friede wiedergegeben. Den Hugenotten aber gestand Heinrich Iv. im Jahre 1598 durch das Edikt von Nantes freie Religionsübung zu.
Phäii. In demselben Jahre starb Philipp Ii. Er hatte weder den 159a Protestantismus besiegen noch Spaniens Weltherrschaft begründen können. Unter seinen Nachfolgern nahm der Verfall Spaniens zu. Schlecht verwaltet, nach außen ohnmächtig, büßte es die Großmachtstellung ein, zu der es durch Karl V. erhoben worden war. ^
Deutschland im Zeitalter der Gegenreformation.
§ 127. Die Zeit Ferdinands I., Maximilians Ii. und Rudolfs Il
Während im übrigen Europa die streitenden Mächte und Religionsparteien sich bekämpften, herrschte in dieser Zeit in Deutschland ein nur selten ge-Aerdinandi.störter Friede. Ferdinand I. war ernstlich bemüht, den Augsburger 1558-1564. Religionsfrieden aufrecht zu erhalten. Sein Sohn und Nachfolger M a x i -muki. mtlian Ii. legte sogar eine ziemliche Hinneigung zum Protestantismus an 1564-1576. y0 b0£ man eine Zeitlang seinen Übertritt erwartete. Der in
Rudolfii. Spanien erzogene, streng katholische Rudolf Ii. war ein taten- und 1576—1612. menschenscheuer, zum Trübsinn geneigter Fürst, der schwer Entschlüsse faßte und sich ungern mit politischen Dingen befaßte; am liebsten gab er sich in der Einsamkeit seinen Lieblingsstudien hin, der Astrologie, d. h. der Sterndeuterei, und der Alchymie (Ehemie), durch die man u. a. die Kunst zu entdecken hoffte, Gold zu machen.
Die Lage So konnte sich zunächst der Protestantismus immer weiter au§= Pr?t?stan- breiten. Um 1570 berechnete man, daß etwa neun Zehntel der deutschen Nation vom alten Glauben abgefallen waren. Zwei Kurfürsten, die von Brandenburg und Sachsen, waren lutherisch, einer, der Kurfürst von der Pfalz, calvinisch. In Norddeutschland hatten die meisten weltlichen Fürsten die Reformation durchgeführt; aber auch eine ganze Reihe geist-
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Extrahierte Ortsnamen: Frankreich Frankreich Nantes Spaniens Spaniens Deutschland Maximilians Rudolfs_Il
Während Europa Deutschland Rudolfii Spanien Brandenburg Sachsen Norddeutschland
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urteil aus. Aber das gengte dem rachschtigen Franzosen, den letzten Staufer hinrichten zu lassen.
3. Die Freunde saen ahnungslos im Kerker beim Schachspiel, als ihnen ihr Los verkndet wurde. Wrdig und gefat hrten sie das Urteil, so ungerecht es auch war. Konradin setzte seinen letzten Willen auf, und nur dann drohte ihn der Schmerz zu bermannen, wenn er an die ferne Mutter dachte. Auf sie waren auch seine Gedanken gerichtet, als er auf dem Markt-platz in Neapel das Blutgerst bestieg. Zu den Umstehenden sprach er mit ungebrochener Stimme die Worte: Euch alle, ihr Lebenden, frage ich: verdiene ich den Tod, weil ich mein Recht verteidigt habe? Und verdient die Treue den Tod. da alle, die zu mir standen, ihn erleiden sollen?" Das Schicksal seines Freundes, den er in seinen Untergang hineinzog, schmerzte ihn tief. Seine letzten Worte aber waren: O Mutter, welches Herzeleid bereite ich Dir!" Dann fiel sein Haupt; laut auf schrie vor Schmerz bei diesem Anblick Friedrich von Baden. Dann wurde auch er enthauptet, ein hehres Beispiel deutscher Freundestreue.
4. Der grausame Karl von Anjon erfreute sich seiner Frevelthat nicht lange. Aus der Insel Sizilien machten sich seine Franzosen ganz besonders verhat. Da brach ein gewaltiger Volksaufstand los (die sizilianische Vesper), bei dem alle auf der Insel befindlichen Franzosen ermordet wurden. Man schttelte die franzsische Herrschaft gnzlich ab. Von Kummer und Gewissensbissen verfolgt, sank Karl in das Grab.
5. Wie der letzte mnnliche Staufer ein trauriges Geschick hatte, so auch die letzte Frau. Margarethe war mit einem Landgrafen von Thringen vermhlt worden. Dieser behandelte sie so unwrdig, da sie schlielich fr ihr Leben frchten mute. Sie entschlo sich zu fliehen und, wenn auch schweren Herzens, ihre beiden Shne zu verlassen. Im berma des Abschiedsschmerzes soll sie ihren Sohn Friedrich in die Wange gebissen haben. Sie sah ihre Kinder nicht wieder. In Drftigkeit und von den Ihrigen vergessen, starb sie in Frankfurt a. M., wohin sie sich geflchtet hatte.
11. Mdolf von Kasburg (127391).
1. Mit dem Tode Konrads Iv., des letzten regierenden Fürsten aus dem Hause der Staufer, geriet Deutschland in eine arge Zeit der Ver-wirrung. Man whlte zu Herrschern fremde Fürsten, die nur nach dem Glnze der Krone trachteten, ohne die Brde der Regierung tragen zu wollen. Da that denn jeder, was ihm beliebte; die Starken und Mchtigen befehdeten die Schwachen und Friedlichen; es herrschte das Faustrecht, weil
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Extrahierte Ortsnamen: Neapel Frankfurt Kasburg Deutschland
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bergang zur Neuzeit.
In England beenden die Tudors den dreiigjhrigen Brgerkrieg, sie erneuern aber die Eroberungskriege in Frankreich nicht. England bleibt ein insularer Staat, der sich von nun ein dem Ausbau seiner Seemacht zuwendet.
Auf der Pyrenenhalbinsel wird das letzte Bollwerk des Js-lams gebrochen, Kastilien und Aragonien werden zum Knigreich Spa-nien geeinigt. Die Nation, durch jahrhundertelange Glaubenskmpfe ge-sthlt und durch strenge kirchliche Disziplin mit Hingebung und Begeisterung fr den reinen katholischen Glauben erfllt, verlt ihre Sonderstellung und bernimmt unter den Habsburgischen Knigen die Fhrung in Europa.
1. Der Humanismus und die Entdeckungen.
89. Der Humanismus. Der Humanismus stellt sich bewut in Gegensatz zur mittelalterlichen Weltanschauung; was bisher dem Menschen als wertvoll bezeichnet worden ist, wird von ihm verworfen und das Gegenteil als das allein Wertvolle gepriesen. Wurde bisher von der Kirche, die bis dahin allein magebend schien, gelehrt, da Demut, schweigender Gehorsam, Entsagung, Verachtung der Welt und ihrer Freuden das Hchste und Beste sei, so heit es jetzt in einem dem Alter-tum verwandten Geiste: seiner Natur leben, seinen Willen durchsetzen, sich auf die Kraft und Strke seines Verstandes verlassen, sie an der uns umgebenden Welt erproben, Bildung erwerben, sich dem feinen Lebens-genu hingeben, das allein ist des Menfchen wahrhaft wrdig, ist das rein Menschliche, das Humane, die wahre Bildung des Menschen.
Der Humanismus ergreift alle Stnde, geistliche und weltliche, Fürsten, Ritter und Brger, und alle Gebiete des Lebens.
Die geistige Arbeit befreit er von der Beschrnkung auf die im Mittelalter allein gepflegten Gebiete der Theologie und Scholastik und erffnet ihr neue Bahnen: er schafft die modernen Wissenschaften, er ergreift die bildenden Knste, deren magebende Vorbilder er in der Antike findet. Der Humanismus fhrt so zur Renaissance, d. h. zur Wiedergeburt des Altertums in Kunst, Wissenschaft und Leben.
Er stellt neue sittliche Ideale auf, aber er zeitigt, zumal in Italien, eine Bedenken erregende Verwilderung der Sitten.
Er gestaltet die gesellschaftlichen Verhltnisse um; in der nchsten Umgebung der Groen der Welt erhlt der Mensch von Talent, gleichviel welchen gesellschaftlichen Kreisen er entsprossen ist, der Knstler, der Humanist, einen viel beneideten Platz.
Die Lehre vom Staate wandelt er um und arbeitet der Staatsform des Absolutismus vor.
In einem spter wohl nie wiederkehrenden Mae ist das Interesse der Gesellschaft, besonders in Italien, knstlerischen und wissenschaftlichen Fragen zugewandt.
Die Vorbilder der Humanisten werden die groen Schriftsteller der Antike. Keiner gewinnt strkeren Einflu als Plato, dessen Werke in der Mitte des 15. Jahrhunderts bekannt werden.
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heran; die letzte Hoffnung des Geschlechts. Auer der Mutterliebe verschnte auch die Freundschaft mit dem gleichalterigen Friedrich von Baden seine Jugend.
Aber dem hochgesinnten Jngling lieen die Ansprche seines Hauses auf das Knigreich Neapel keine Ruhe, da er in Deutschland keine Aussicht hatte zum Herrscher erwhlt zu werden. Trotz aller Beschwrungen der Mutter, die den Untergang des einzigen Sohnes in dem gefhrlichen Lande voraussah, folgte wie verblendet der 16jhrige Konradin der Einladung seiner Anhnger in Italien, die ihm treue Untersttzung zusicherten. Die letzten Familiengter in Schwaben mute der Knigssohn verpfnden, um wenigstens ein kleines Gefolge zusammenbringen zu knnen.
2. Hoffnungsfreudig berschritt Konradin mit seinem treuen Freunde die Alpen. Man nahm in Italien den herrlichen Jngling begeistert auf. Sein Wesen stach doch sehr ab von dem seines Gegners, Karl von Anjou.
Diesen franzsischen Prinzen hatte der Papst herbeigerusen und als König eingesetzt. Das war ein finsterer, grausamer und heimtckischer Mann, der seine Landsleute bermig begnstigte, obwohl durch deren bermut die Italiener gegen diese Fremdherrschaft noch erbitterter wurden. Das Erscheinen Konradins wurde als eine Erlsung begrt; der Sieg der Deutschen schien gesichert.
Es kam zur Schlacht (bei Tagliacozzo 1268). Schon hatte die Tapferkeit der deutschen Ritter, welche Konradin begleiteten, den Sieg ent-schieden: da zerstreuten sie sich nach ihrer Gewohnheit, um zu 'plndern; dies hatte ein Ratgeber Karls voraus gesehen, einen Hinterhalt gelegt und vernichtete auf diese Weise die zgellos Plndernden. Konradin mute fliehen; er vertraute auf die Treue eines von den Staufern mit Wohlthaten berschtteten Italieners (Frangipani); doch dieser verriet ihn und lieferte ihn an Karl von Anjou aus.
Es wurde nun Gericht gehalten der Konradin und seinen Freund. Nur eine Stimme erklrte sich fr seine Schuld und sprach das Todes-urteil aus. Aber das gengte dem rachschtigen Franzosen, den letzten Staufer hinrichten zu lassen.
3. Die Freunde saen ahnungslos im Kerker beim Schachspiel, als ihnen ihr Los verkndet wurde. Wrdig und gefat hrten sie das Urteil, so ungerecht es auch war. Konradin setzte seinen letzten Willen auf, und nur dann drohte ihn der Schmerz zu bermannen, wenn er an die ferne Mutter dachte. Auf sie waren auch seine Gedanken gerichtet, als er auf dem Markt-Platz in Neapel das Blutgerst bestieg. Zu den Umstehenden sprach er mit
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na_von_Baiern Maria Philipp_von_Anjou Philipp Karl Karl Berry Telemach Maria_Adel Maria
Extrahierte Ortsnamen: Tallard England Frankreich Paris Europa's Ludwigs_Xiv Burgund Spanien Burgund
§. 27, 3. Heinrich Vi.
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wehrhaft machen. Darnach brach der Kaiser zum letztenmal nach Italien auf, um den Konstanzer Frieden durchzuführen, und wurde von den Städten mit großer Freude und lauten Ehrenbezeigungen empfangen. In Mailand feierte er 1186 in glänzender Weise die Hochzeit seines Sohnes Heinrich mit Konstantia (§. 32, 12), der Erbtochter des Königs Roger Ii. von Neapel und Sizilien, eine Verbindung, welche jedoch für das Geschlecht der Hohenstaufen unglücksschwere Folgen haben sollte.
In Friedrich war die alte Herrlichkeit des Reiches noch einmal wieder aufgelebt und die Kaisermacht aufs neue zu Ehren gekommen. Seine Regierung war für Deutschland eine reich gesegnete; während derselben herrschten Kultur und Sitte, Kunst und Wissenschaft fanden Pflege, und die deutsche Litteratur entfaltete herrliche Blüten. Als der Kaiser daher sein thatenreiches Leben aus dem dritten Kreuzzuge 1190 so unerwartet (§. 25, 3) beschloß, mochte in Deutschland niemand seinen Tod für wahr halten, und der große Kaiser lebte in dem Herzen und Munde des Volkes lange noch fort. In den trüben Tagen des Leides, das in der Folge über Deutschland kam, bildete sich dann die Sage, der Kaiser sitze in dem Kyffhäuser und
schlafe; er habe des Reiches Herrlichkeit mit hinabgenommen und
werde einst mit ihr zurückkehren. Von Zeit zu Zeit erwache er und
frage seine Umgebung, ob die Raben noch immer um den Berg
flögen; denn so lange diese den Berg umkreisten, müsse er in seinem unterirdischen Schlosse noch 100 Jahre verzaubert bleiben. Eine andere Sage berichtet, Barbarossa halte im Untersberge bei Salzburg Hof, und oft höre man dort fromme Gesänge, oft auch Waffengeklirr und Schlachtenruf.
3. Heinrich Vi. 1190-1197.
Heinrich Ti., Friedrichs I. ältester Sohn und Nachfolger war ein gebildeter, rastlos thätiger, in seiner Jugend dem Minnegesang ergebener Fürst; aber als er zur Regierung kam, schwanden die sanften Regungen feines Gemütes, weitgreifende Pläne füllten seine ehrgeizige Brust, und in dem unglückseligen Streben nach dem Besitze von Neapel und Sizilien, dem Erbe seiner Gemahlin Konstantia, wurde er hart und grausam. Er war eben im Begriffe, das nach dem Tode des letzten Normannenkönigs ihm zugefallene Erbe beider Sizilien in Besitz zu nehmen, als ihn die Nachricht von dem Tode seines Vaters traf. Er begab sich daher mit einem ansehnlichen
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Extrahierte Ortsnamen: Italien Mailand Neapel Sizilien Deutschland Deutschland Deutschland Salzburg_Hof Neapel Sizilien Sizilien
20
Erste Periode der Neuzeit.
zur Abstellung derselben ein Konzil. Ein Reichstag, welcher aber nicht zu stände kam, sollte entscheiden, wie es bis zum verlangten Konzil mit dem Gottesdienste zu halten sei.
6. Kaiser Karl Y. und Franz I. von Frankreich.
Man sollte eigentlich erwarten, daß es einem so mächtigen Herrn, wie Karl V. war, in dessen Reiche die Sonne nicht unterging, ein Leichtes gewesen sei, die neue Lehre mit Gewalt der Waffen im Keime zu unterdrücken; allein die günstige Verkettung der Zeitverhältnisse förderte die Reformation und ließ sie feste Wurzel fassen.
Noch minderjährig hatte Karl (geb. 1500 zu Gent) die reichen Niederlande als väterliches Erbe*) erhalten. Nach dem Tode seines mütterlichen Großvaters, Ferdinands des Katholischen, wurde er 1516 Herr der vereinigten spanischen Monarchie nebst Neapel und Sizilien, ferner der neu entdeckten Länder und Inseln Amerikas. Beim Eintritt in das Mannesalter erbte er 1519 die habsburgisch-ö st retchtfchen S ta aten, und durch die Wahl der Kurfürsten 1519 siegte er über seinen Gegner Franz I. bei der Bewerbung um die deutsche Kaiserkrone. Karl war von schwächlichem Körperbau und frühzeitig von Krankheit, besonders von Gicht abgezehrt; der melancholische Ausdruck seines Gesichtes ließ den regen Geist nicht ahnen, der in ihm wohnte. Er war ein Mann von seltener Klugheit, von feinem, verschlagenem Wesen und unermüdeter Thatkraft ; groß im Kabinet als kluger Ordner der Staatsgeschäfte und tapfer im Felde als Führer der Heerscharen. Alle Fäden der Politik hielt er in seiner Hand und lenkte sie nach seinen in schweigsamer Seele verschlossenen Plänen, bei deren Ausführung ihm jedes Mittel, selbst Falschheit und Wortbrüchigkeit, dienen mußte.
*) Kaiser Maxim. I. — Maria v. Burgund. Ferd. v. Arag. u. Jsab. v. Kastilien
f 1519. + 1516. f 1504.
Philipp I. der Schöne---------------- Johanna die Wahnsinnige.
j 1506.________________________________ f 1555.
Kaiser Karl V. 1519—1556, Kaiser Ferdinand I. Maria, als König Karl I. v. Spanien 1556 — 1564. vermählt mit
1516 —1556 (f 1558). vermählt mit Ludwig 11.
| Anna von Böhmen von Ungarn.
Philipp Ii. von Spanien. | -j- 1526.
1556—1598. Kaiser Maximilian Ii.
1564-1576.
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| Anna von Böhmen Ludwig Philipp_Ii Philipp Maximilian_Ii Maximilian
Extrahierte Ortsnamen: Neapel Sizilien Amerikas Burgund Kastilien Spanien Ungarn Spanien
126
Erste Periode der Neuzeit.
Großmutter, am Hofe ihres Bruders Franz I. weilte, herrschte daselbst zwar ein heiteres, aber kein leichtfertiges Leben. Die anmutige, gelehrte und dichterische Frau, welche ihren kranken Bruder während seiner Gefangenschaft in Madrid besuchte, aufheiterte und auf den Weg der Genesung zurückführte, ließ durch ihre Hofleute muntere, witzige Schäferspiele aufführen, worin sie freilich dem leichten Geschmack der Zeit huldigte. Sie selbst war züchtig, ehrbar und fromm; ihr Sinnbild war eine Sonnenblume mit der Aufschrift: „Nie zum Niedrigen geneigt!" Frühzeitig erkannte sie die Wahrheit des Evangeliums und schrieb auch ein Werk „Spiegel der sündigen Seele" im Geiste Calvins. Franz I. lockte später durch dringende Aufforderungen und selbst durch unerlaubte Künste die schönsten Frauen an seinen Hos und veranlaßte sie, ihr Vergnügen lediglich an Putz, Spiel und Tanz zu finden und häusliche Pflichten zu vernachlässigen. Unter Heinrich Ii. artete das Hosleben völlig aus, weil Katharina von Medicis (§. 3, 2) den Ton angab, und wurde ein Tummelplatz der Sinnlichkeit und Genußsucht. An diesem Hose lernte Maria Stuart (§. 3, 4) die leichtfertigen Sitten und den Hang zu Vergnügungen kennen, welche in Schottland und England durchaus anstößig waren. Katharina hatte stets 300 Frauen und Jungfrauen um sich, feierte mit ihnen die großartigsten Feste und verschwendete auf diese Weise die Einkünfte des Staates in solchem Maße, daß Karl Ix. und Heinrich Iii. die Hosseste beschränken und die Hofleute geradezu hungern mußten. Darum äußerte König Philipp von Spanien, als ihm von einer zu erwartenden Kriegserklärung Heinrichs gesprochen wurde, er fürchte von einem Könige nichts, der die meiste Zeit nichts zu essen habe. Karls Ix. Gemahlin Elisabeth von Östreich und Heinrichs Iii. Frau, Luise von Lothringen, suchten den leichtfertigen Verkehr zwischen den Kavalieren und Hofdamen zu beschränken und die Ehrbarkeit am Hofe aufrecht zu halten; allein ihre Bemühungen wurden durch die Leichtfertigkeit Heinrichs Iv. vereitelt. Dieser König, welchen wir in vielen Beziehungen schätzen müssen, band sich im Umgange mit den Hofdamen an keine Sitte, an kein Gesetz. Seine Gemahlin Margareta von Valois war wegen ihres Lebenswandels so berüchtigt, daß ihr eigener Bruder Heinrich Iii. sie von seinem Hose verwies und Heinrich Iv. sich von ihr trennte. Heinrich hatte die schöne und geistreiche Gabrielle d'estr6es wegen ihrer Sanftmut, Herzensgüte und Bescheidenheit zu seiner Gemahlin auserkoren, allein sie starb plötzlich nach dem Genusse einer Drange unter den heftigsten Schmerzen. Nun ver-
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Extrahierte Ortsnamen: Madrid Schottland England Karls
§ 25. Untergang der Hohenstaufen. 43
Spur schritt weiter der edle, großangelegte Manfred, sein Bruder.
Nun aber rief Papst Clemens Iv. einen französischen Prinzen,
Karl von Anjou, zu Hilfe. Gegen ihn verlor Manfred 1266 bei 1266 Benevent Schlacht und Leben. Karl aber nahm die hohenstanfischen Lande Unteritaliens in Besitz und unterwarf sie einer hartherzigen, grausamen Behandlung. Da wandten sich die Unterdrückten an den jugendlichen Sohn Konrads Iv., Konradino, der am Hofe seines Oheims in Bayern lebte.
Ohne die Bitten seiner Mutter zu achten, die Italien als das Verhängnis des Staufengeschlechtes fürchtete, beschloß er, zur Rückerwerbung seines väterlichen Erbes auszuziehen. Hoher Hoffnungen voll zog er mit seinem Freunde Friedrich von Baden nach Italien.
Aber ein trauriges Geschick wartete ihrer. Beitagliaeozzo von Karl von Anjou geschlagen, gerieten sie in dessen Gefangenschaft.
Karl sah Ruhe vor Kouradiu nur in dessen Tode. Er ließ ein Gericht zusammentreten und ihn vor demselben auf Hochverrat verklagen. Nur einer der Richter Robert von Bari, wagte es, der Wahrheit zum Trotz das Schuldig über die Jünglinge auszusprechen, und auf Grund dieser einen Stimme verhängte Karl den Tod.
Im Jahre 1268 wurden Konradin und Friedrich ans dem Markte 1268 von Neapel durch Henkershand getötet, traurige Opfer römisch-srau-zösischer Tücke und Gewaltthätigkeit. So endete die Hauptlinie des Hohenstaufengeschlechtes, das, reich an Gaben des Geistes und des Gemütes, unser Vaterland hätte groß machen können, wenn es dem unseligen Zuge nach Italien Widerstand geleistet hätte!
Anmerkung. König Enzio (vergl. § 24) starb 1272 in der Gefangenschaft inbologna. Friedrichsii.tochter Margareta, die unglückliche, mißhandelte Gemahlin Albrechts des Unartigen von Meißen-Thüringen, starb, nach heimlicher Flucht von der Wartburg und schmerzlichem Abschied von ihren Kindern (Friedrich mit der gebissenen Wange) 1270 in Frankfurt a./M. Eine letzte Tochter, Katharina, starb 1279 als Nonne eines französischen Klosters; an ihrem Grabmal liest man noch jetzt die Worte: „Kronen und alle Pracht dieser Welt habe ich nichts geachtet." —
Repetition: Iv. Periode: Zeitalter der Hohenstaufen und der Kreuzzüge (1125—1250).
§ 21. Lothar von Sachsen (1125—1137). Ausbruch des langen und verhängnisvollen Streites zwischen dem welfischen und dem hohen* staufischen Hause. — Verleihung der Nordmark an Albrecht den Bären von Ass anten: Grundlegung des brandenbnrgischen Staates.
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Vierte Periode. Vom 1273—1517.
Seitenlinie regierte, und als dieser mißlang, — das Ergebnis war, daß Neapel an Ferdinand d. Kath. von Spanien kam, — richtete Karls Nachfolger Ludwig Xii. sein Auge auf Mailand und eroberte es (1499). In dem weiteren Kriege, in den Maximilian, die Päpste Julius Ii. und Leo X., Venedig, Spanien und England verwickelt wurden und der Italien furchtbar verwüstete1, verloren die Franzosen wieder das Land; aber 1515 siegte Franz I. von Frankreich in dem „Grigantenkampfe“ bei Marignano (unweit Mailand) über die Schweizer Söldner; damit war Mailand französisch.
100. 5. Die religiösen Strömungen im deutschen Volke am Ausgange
des 15. Jh.
Das deutsche Volk war im 15. Jh. von einem leidenschaftlichen religiösen Verlangen erfüllt, das, je weniger die Kirche imstande war es zu befriedigen, zu um so krankhafteren Erscheinungen führte. Gibt einerseits die verhältnismäßig große Verbreitung der deutschen Bibel, vor allem aber die reiche kirchliche Liebestätigkeit gegen Arme und Kranke Zeugnis von dem im Volke vorhandenen frommen Sinne, so führte anderseits die gesteigerte religiöse Phantasie sowohl zu wachsender Äußerlichkeit des religiösen Lebens, die sich in der — wirtschaftlich so verhängnisvollen — Zunahme der Klöster, der Leidenschaft für Ablässe, Wallfahrten und Reliquien (Friedrich der Weise), dem Kultus der Maria, Anna und der Heiligen äußerte, als auch zur Sektiererei, zur Schwärmerei und Phantastik, zu Aberglauben aller Art, wie dem Hexenwahn2, der Alchemie und
1) Die Leiden Italiens brachten den Florentiner Staatssekretär Nie colo Macchiavelli auf den verzweifelten Gedanken, in dem Sohne Papst Alexanders Yi. Cesare Borgia, dem Bruder der Lucrezia, dem Typus der Gewaltmenschen der Renaissancezeit, eine zeitlang den „neuen Fürsten“ zu sehen, dessen Italien bedürfe („Ii Principe“).
2) Der „Hexenhammer“ (malleus maleficarum) ist ein Werk zweier deutscher Dominikaner. Aber erst das 16. und 17. Jh. zeigt bei Katholiken und Protestanten diese Verirrung in traurigster Blüte. Am Ende des 16. Jh., stärker im 17. begann sich der Widerspruch gegen diesen Wahn zu regen; die ersten praktischen Erfolge hatte der edle Jesuit Friedrich v. Spee („Cautio criminalis“). Erst seit dem Beginn des 18. Jh. setzten erleuchtete Theologen und Juristen, wie Christian Thomasius, das allmähliche Aufhören der Hexenprozesse durch.
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Extrahierte Ortsnamen: Neapel Spanien Mailand Venedig Spanien England Italien Marignano Mailand Mailand Maria Italiens Italien